第21章
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??就算是阿娘也不可以再把她当成棋子！ ??太平公主低头掩住了那双带怨的眸子。 ??权力……只有权力不会背叛人。 ??她又巧笑倩兮地抬起头，仿佛从来不曾怨过自己的母亲。 ??【但不可忽视的是，在这一时期，仍有着格外优秀的女子脱颖而出，作出比无数男儿更优异的功绩。 ??冼夫人，冼英，岭南各郡的“圣母”，中原以南领土得归中央统治的推手。 ??她二十三岁被推为俚族首领（她的家族推行女性世袭首领制度）。少年时，她统率本部落民众，约束部下，行兵布阵，镇服百越，威望显着。当时南海沿海地区和琼州海峡对岸的海南岛共一千多个部落都归附在她的统领下。 ??——年轻的女子统领着南方少数民族部落，她常常在部落中巡视，部落中的人看见她都尊敬地问好，打心底里认可她的统领。 ??曾经，高凉一带的俚族首领，都不大听汉族地方官吏的调遣，有的还常常侍强劫掠临近的州县，汉族边境地区的人们苦不堪言。可如果这么下去，对俚族也并非好事，因为一旦中原的王朝统一稳定，大军就可能压境，俚族无法抗衡。 ??这一切从冼夫人起发生了变化。 ??冼夫人的夫婿是高凉太守冯宝，这场婚姻是冯宝父亲竭力促成的“汉俚”联姻，自此之后，冼夫人率领着她的部落，在大陆的南端安居乐业。她的部落最先依附梁朝，梁灭后依附陈朝，陈朝灭亡后依附隋朝。隋亡后，她的子孙后代按照她的教导，依附唐朝，避免了汉俚两族的冲突，以和平方式处理临近部落与庞然大国的关系。 ??生逢乱世，作为俚族首领，她本可以割据一方，据土称雄，那么她在历史上也会是一个难以抹灭的女子形象。这是每个人的心中都存在的野心——称王。 ??——冼夫人不是不可以，要知道她所在的部落向来是女性领导的！ ??但是遵从自己的意愿容易，按捺自己的意愿困难。 ??无论是理性比较过自己和中原人的实力差距，还是不忍治下百姓受战争离乱之苦，冼夫人最终选择接受中原王朝的治理。 ??当中原连年战乱不息，岭南地区却在冼夫人的治理下安居乐业。 ??当中原成功一统，岭南地区就在冼夫人的带领下回归王朝。 ??从此，冼夫人的精魂就永远地屹立在这片土地的南方，作为“岭南圣母”的形象屹立在人们心间。 ??——非一家一姓之忠义，思万世万年之团结。】 ??武则天长叹道：“谯国夫人一生忠义。” ??——但是，她是不会那么做的。 ??如果她是冼夫人，也许真会割据一方吧。武则天知道，自己就是这样的人，权力欲旺盛。 ??她是在乎百姓的，毕竟“水能载舟，亦能覆舟”，太宗皇帝教给了后人为帝的道理。但是这不是因为她在心里想要为百姓付出，而是她权力的实现需要百姓的支持。 ??她会占土为王，慢慢发展，在分裂时期向中原进军，毕竟大山的子民勇武，而中原王朝又不会大规模向岭南派遣兵力。在有一个根据地之后，剩下的事就好办多了。 ??她会认为总要去试试看的，如果不去做，就不知道自己到底能走到哪一步。她生来要当人杰，而非俯首。 ??不过…… ??“敬夫人一杯酒。”武则天把手中酒杯遥遥举向光幕，又翻转手腕把酒水撒入泥土。 ??冼夫人，终究是冼夫人。 ??第14章 ??武周统治 ??【五胡乱华使得中原大地混乱无序，山河血泪。但在一定程度上却带来了草原游牧民族“母系社会”女子为尊的思想，为唐朝开放的男女态度埋下了伏笔。 ??来到唐朝，兼容并包的大国思想和来自北方地区的女性地位相互作用，女性迎来了地位的最高峰。 ??有唐一朝，女性参政人数之多，参政面之广，可以说是前无古人后无来者。 ??——其中的佼佼者，正是武则天。 ??唐贞观十一年十一月的一天，一个五品才人静悄悄地进入了李世民的后宫，那一天空气干冷、天高云淡，与其他任何一天都没有差别。谁也不知道，一代女帝的故事就这样翻开了扉页。】 ??“武则天？”武则天诧异地挑了挑眉毛，有些好笑。 ??——此时的武则天尚且在位，并没有“则天顺圣皇后”的尊号。这样的称呼像是对着活得好好的刘彻喊汉武帝，对着尚且年轻的李世民叫唐太宗。 ??武则天当然知道光幕说的就是自己，毕竟没有另一个唐贞观十一年十一月进宫的五品才人了。但是现在的她叫“武曌”，曾经的她叫“武媚”，这所谓的“则天”又从何而来？ ??武则天不觉得未来的自己还会改名，所以……这个名字是尊号？ ??倒是稀奇。她想。 ??【武则天，华夏几千年历史上唯一的正统女皇帝。 ??她初时蒙太宗赐名“武媚”，登基为帝后为自己取名“武曌”，崩逝后尊号“则天顺圣皇后”。所以大多数时候取其尊号前两个字，称其为“武则天”。 ??武则天少年时进入后宫，为唐太宗才人。但是年少的她并没有引起太宗的关注，在后宫度过了默默无闻的十二年。但是，也是在这十二年里，她遇到了当时尚且青涩的未来唐高宗——李治。